ដេលបេញចិត្ដ
ក រឿងព្រេង វាគឺជានិទានកថាដែលប្រាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍មនុស្សនិងជំនឿអរូបីហើយត្រូវបានបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយនៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
បច្ចុប្បន្ននេះយើងដឹងពីរឿងព្រេងនៃវប្បធម៌ផ្សេងៗសូម្បីតែវប្បធម៌នៅឆ្ងាយពីពេលវេលានិងចន្លោះពីយើងក៏ដោយព្រោះការបញ្ជូនរបស់ពួកគេឈប់និយាយហើយត្រូវបានសរសេរ។ សូម្បីតែរឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែភាពយន្តនិងទូរទស្សន៍។
ថ្វីត្បិតតែពួកគេមានហេតុការណ៍ពិតបែបជំនឿអរូបីក៏ដោយក៏រឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានមនុស្សមួយចំនួនចាត់ទុកថាអាចជឿទុកចិត្តបាន។ ភាពជឿជាក់នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការផ្តល់ឱ្យពិភពរឿងព្រេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ដល់មនុស្សដែលត្រូវបន្តរឿងនិទានដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
- សូមមើលផងដែរ៖ រឿងព្រេង
លក្ខណៈពិសេសនៃរឿងព្រេងនិទាន
- ពួកវាខុសពីទេវកថា។ រឿងព្រេងនិទានត្រូវបានគេយកមកធ្វើជារឿងពិតនិងជាមូលដ្ឋានដោយមនុស្សដែលអះអាងពីជំនឿដែលទេវកថានោះមានមូលដ្ឋាន។ រឿងព្រេងនិទានពន្យល់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាពហើយការចូលរួមក្នុងសាសនាជាក់លាក់អាស្រ័យលើជំនឿនៃទេវកថា។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយអំពីសកម្មភាពរបស់ព្រះខណៈដែលរឿងព្រេងនិទាននិយាយអំពីបុរស។
- ពួកវាផ្ទុកនូវការពិតដ៏អស្ចារ្យs ។ រឿងព្រេងនិទានមានប្រជាប្រិយរឿងដែលមិនមានការបញ្ជាក់ថាក្នុងករណីខ្លះមានព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យឬសត្វមានជំនឿអរូបី។ រឿងព្រេងខ្លះមានសីលធម៌ដែលអាចបញ្ជូនបន្តទោះបីជារឿងដែលចោទសួរមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាពិតក៏ដោយ៖ ការបង្រៀនរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងន័យនេះរាល់រឿងព្រេងនិទានបញ្ជូនទស្សនៈពិភពលោកអំពីសហគមន៍ដែលផ្តល់ឱ្យវា។ ដូច្នេះវិធីមួយដើម្បីសិក្សាពីគំនិតនៃពេលវេលាឬប្រជាជននៅឆ្ងាយគឺសិក្សាពីរឿងព្រេងរបស់ពួកគេ។
- ពួកគេបង្ហាញការបង្រៀន។ រឿងព្រេងនិទានផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលការផ្សងព្រេងត្រូវបានបន្ថែមដើម្បីសម្រេចបាននូវការបង្រៀនត្រឹមត្រូវឬដើម្បីធ្វើឱ្យរឿងកាន់តែចាប់អារម្មណ៍។ អាចមានកំណែខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចនៃរឿងព្រេងដូចគ្នាចាប់តាំងពីការបញ្ជូនដំបូងរបស់វាតែងតែនិយាយផ្ទាល់មាត់។
- ពួកវាកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍។ រឿងព្រេងនិទានស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសខាងសាច់ឈាមនិងខាងសាច់ឈាមដែលនៅជិតសហគមន៍ដែលបង្កឱ្យមានរឿងនេះកើតឡើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបច្ចុប្បន្នមានរឿងព្រេងនិទានទីក្រុងរឿងរ៉ាវដែលកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដោយពាក្យសំដីផ្ទាល់មាត់ដែលបានកើតឡើងចំពោះ“ មិត្តរបស់មិត្ត” ប៉ុន្តែមិនដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សដែលប្រាប់ពួកគេទេ។
- វាអាចបម្រើអ្នកបាន៖ រឿងព្រេងនិទាន Anthropogonic, ទេវកថា Cosmogonic
ឧទាហរណ៍នៃចំណងជើងខ្លីៗ
រឿងព្រេងនិទាននៃហ្សេណូហ្សូហ្សាកា
Cenotes គឺជាអណ្តូងទឹកសាបដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសំណឹកថ្មកំបោរ។ ពួកគេនៅម៉ិកស៊ិក។
ហ្សេនហ្សីណូមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងមួយដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ នៅទីនោះមានស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះសាកនិកធីដែលជាចៅស្រីរបស់មេធ្មប់រស់នៅ។ សាក់-និកធីមានស្នេហាជាមួយហ៊ុលគីនកូនប្រុសរបស់មេភូមិ។ គ្រួសាររបស់មេធ្មប់និងគ្រួសារមេគឺជាសត្រូវដូច្នេះយុវជនបានឃើញគ្នាដោយសម្ងាត់។ នៅពេលfatherពុកដឹងអំពីរឿងនេះគាត់បានបញ្ជូនហុលគីនទៅទីក្រុងមួយទៀតដើម្បីរៀបការជាមួយនារីវ័យក្មេងម្នាក់ទៀត។ អាបធ្មប់បានធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីឱ្យហ៊ុលគីនត្រលប់មកវិញហើយនាំចៅស្រីរបស់នាងមកវិញដោយក្តីរីករាយប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍ទេ។
នៅយប់មុនពិធីមង្គលការរបស់ហ៊ុល-គីនសាក់-និកធីបានបោះខ្លួននាងចូលទៅក្នុងគ្រែដោយដុំថ្មចងជាប់នឹងសក់របស់នាង។ នៅពេលមរណភាពរបស់យុវនារីហុលគីនមានអារម្មណ៍ឈឺចុកចាប់ក្នុងទ្រូងដែលបង្ខំឱ្យគាត់ងាកទៅរកហ្សាស៊ី។ ពេលដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងហុលគីនក៏បានបោះខ្លួនចូលទៅក្នុងគ្រែហើយលង់ទឹកស្លាប់តែម្តង។ ទីបំផុតអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់មេធ្មប់បានរកឃើញចម្លើយហើយហ៊ុល-គីនបានត្រលប់មកនៅជាមួយសាកនិកធីវិញ។
រឿងព្រេងនៃពន្លឺអាក្រក់
ដើមកំណើតនៃរឿងព្រេងនិទាននេះមាននៅក្នុងផូស្វ័រដែលត្រូវបានគេឃើញនៅលើភ្នំនិងស្ទ្រីមនៃភាគពាយ័ព្យអាហ្សង់ទីនក្នុងរដូវប្រាំង។
រឿងព្រេងនិទានបាននិយាយថានេះគឺជាចង្កៀងគោមរបស់ម៉ានឌីង៉ា (អារក្សក្នុងទម្រង់ជាមនុស្ស) ហើយរូបរាងរបស់វាបង្ហាញពីកន្លែងដែលកំណប់ទ្រព្យត្រូវបានលាក់។ ពន្លឺក៏ជាស្មារតីរបស់ម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានលាចាកលោកផងដែរដោយព្យាយាមរារាំងអ្នកដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ។
ទិវា Saint Bartholomew (ថ្ងៃទី ២៤ ខែសីហា) គឺជាពេលដែលពន្លឺទាំងនេះត្រូវបានគេមើលឃើញល្អបំផុត។
រឿងព្រេងរបស់ព្រះនាងនិងអ្នកគង្វាល
រឿងព្រេងនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃរឿងព្រេងឈីឈីនិងតាណាបាតា។
ម្ចាស់ក្សត្រីអូរីហ៊ីម (ហៅផងដែរថាព្រះនាងតម្បាញ) ស្លៀកពាក់ប៉ាក់សម្រាប់fatherពុករបស់នាង (ត្បាញពពកលើមេឃ) នៅច្រាំងទន្លេ។ fatherពុករបស់គាត់គឺជាស្តេចនៅស្ថានសួគ៌។ អូរីហ៊ីមលង់ស្នេហ៍នឹងគង្វាលម្នាក់ឈ្មោះហ៊ីកូបូស៊ី។ ដំបូងទំនាក់ទំនងបានអភិវឌ្ without ដោយគ្មានការលំបាកប៉ុន្តែក្រោយមកអ្នកទាំងពីរចាប់ផ្តើមធ្វេសប្រហែសនឹងភារកិច្ចរបស់ពួកគេព្រោះពួកគេស្រឡាញ់គ្នាយ៉ាងខ្លាំង។
ដោយមើលឃើញថាស្ថានភាពនេះមិនត្រូវបានដោះស្រាយស្តេចនៅស្ថានសួគ៌បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេដោយញែកពួកគេចេញពីគ្នាហើយប្រែទៅជាផ្កាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគូស្នេហ៍អាចជួបគ្នាម្តងទៀតនៅយប់មួយក្នុងឆ្នាំគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃខែទីប្រាំពីរ។
រឿងព្រេងរបស់ម៉ូចាណា
យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានរបស់កូឡុំប៊ីម៉ូជូណាគឺជាស្ត្រីដ៏តូចម្នាក់ដែលចាប់ជំរិតក្មេងៗដែលមករកនាង។ គាត់រស់នៅក្នុងផ្ទះថ្មក្រោមទឹកគាត់មានពណ៌សនិងមានសក់ពណ៌មាសវែងណាស់។
ដើម្បីការពារកុមារពីម៉ូចាណាវាចាំបាច់ត្រូវចងវាដោយខ្សែ។
រឿងព្រេងរបស់ឡាសាឡាណា
នេះគឺជារឿងព្រេងនិទានម៉ិកស៊ិកពីសម័យអាណានិគម។ ឡាសឡាណាគឺជាស្ត្រីម្នាក់ដែលលេចមុខមកគាត់ហើយភិតភ័យចំពោះការស្រវឹងនិងការនិយាយដើមគេ។ នេះដោយសារតែការនិយាយដើមគេបំផ្លាញជីវិតរបស់គាត់។
នៅពេលនាងរស់នៅនាងបានរៀបការយ៉ាងមានសុភមង្គលនិងមានកូនប្រុសម្នាក់។ ទោះយ៉ាងណាការនិយាយដើមគេបានទៅដល់នាងថាប្តីរបស់នាងមិនស្មោះត្រង់នឹងម្តាយរបស់នាងទេ។ Maddened, La Sallana បានសំលាប់និងផ្តាច់ប្តីរបស់នាង, សំលាប់កូនប្រុសរបស់នាងហើយបន្ទាប់មកម្តាយរបស់នាង។ ចំពោះបាបកម្មដែលបានសម្លាប់គ្រួសារនាងទាំងមូលនាងត្រូវបានផ្តន្ទាទោសឱ្យវង្វេងតែម្នាក់ឯងជារៀងរហូត។
រឿងព្រេងនិទានអាកាម៉ាតូ
នេះគឺជារឿងព្រេងនិទានទីក្រុងរបស់ជប៉ុន។ អាកាម៉ាន់តូមានន័យថា“ អាវក្រហម” ជាភាសាជប៉ុន។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងអាកាម៉ាតូគឺជានារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលត្រូវមិត្តរួមថ្នាក់របស់នាងអាម៉ាស់មុខ។ បន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់គាត់នៅតែនៅក្នុងបង្គន់របស់ស្ត្រី។ នៅពេលស្ត្រីម្នាក់ទៅបន្ទប់ទឹកតែម្នាក់ឯងនាង ars សំឡេងសួរនាងថា "ក្រដាសក្រហមឬខៀវ?" មានកំណែផ្សេងគ្នានៃការស្លាប់ដែលស្ត្រីត្រូវធ្វើប្រសិនបើនាងជ្រើសរើសពណ៌ក្រហមឬពណ៌ខៀវប៉ុន្តែក្នុងករណីទាំងអស់វាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីកម្ចាត់វា។
រឿងព្រេងនៃផ្កា Ceibo
អាណាគឺជាស្ត្រីជនជាតិហ្គួរ៉ាន់ដែលរស់នៅលើច្រាំងប៉ារ៉ាណានាងជាស្ត្រីវ័យក្មេងដែលមានមុខអាក្រក់និងចម្រៀងពិរោះ។ នៅពេលអ្នកឈ្នះបានមកដល់ទីក្រុងរបស់ពួកគេការប្រឈមមុខគ្នាមួយបានកើតឡើងហើយអាណាត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាមួយអ្នកនៅរស់។ ទោះយ៉ាងណាគាត់អាចរត់គេចខ្លួនបាននៅពេលយប់ប៉ុន្តែអ្នកយាមម្នាក់បានរកឃើញនាងហើយនាងបានសម្លាប់គាត់។ នៅពេលចាប់បានម្តងទៀតនាងត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត។
ពួកគេបានចងនាងទៅនឹងដើមឈើដើម្បីដុតនាងនៅលើបង្គោល។ នៅពេលភ្លើងចាប់ផ្តើមឆាបឆេះខ្លួននាងមើលទៅដូចជាអណ្តាតភ្លើងក្រហម។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះអាណាអាបានចាប់ផ្តើមច្រៀង។ នៅពេលដែលភ្លើងបានឆេះទាំងស្រុងនៅពេលព្រឹកជំនួសឱ្យរាងកាយរបស់ក្មេងស្រីមានផ្កាពណ៌ក្រហមមួយបាច់ដែលសព្វថ្ងៃនេះគឺជាផ្កា ceibo ។
ផ្កា ceibo គឺជាផ្កាជាតិរបស់អាហ្សង់ទីន។
រឿងព្រេងរបស់បាកា
នេះគឺជារឿងព្រេងនិទានម៉ិកស៊ិក។
បាកាគឺជាសត្វដែលមានរាងដូចស្រមោលដែលម្ចាស់ដីបានបង្កើតឡើងដោយសារតែកតិកាសញ្ញាជាមួយបិសាច។ សត្វនេះបានការពារទ្រព្យសម្បត្តិគួរឱ្យភ័យខ្លាចហើយបានដេញចោរចេញ។
បាកាមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរទៅជាវត្ថុណាមួយប៉ុន្តែមិននិយាយ។ បេសកកម្មរបស់គាត់គឺការពារទ្រព្យសម្បត្តិនិងធ្វើបាបអ្នកដែលមកជិត។ នៅពេលយប់នៅក្បែរកន្លែងការពារសំឡេងគ្រហឹមដ៏រន្ធត់នៃស្មារតីត្រូវបានគេ។
ដោយភ័យខ្លាចអ្នកភូមិដែលនៅក្បែរនោះតែងតែលក់ដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅឱ្យម្ចាស់ដី។ បាកាមិនត្រឹមតែការពារនូវអ្វីដែលម្ចាស់ដីមានរួចហើយនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជួយគាត់បង្កើនលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាទៀតផង។
រឿងព្រេងរបស់សត្វចចក
ទោះបីជារឿងព្រេងនិទានរបស់ចចកមាននៅអឺរ៉ុបក៏ដោយក៏រឿងព្រេងរបស់ចចកមានដើមកំណើតហ្គួរ៉ានីហើយមានលក្ខណៈពិសេសដែលសម្គាល់វាពីកំណែអ៊ឺរ៉ុបរបស់វា។
ឆ្កែចចកគឺជាកូនប្រុសទី ៧ របស់ប្តីប្រពន្ធមួយគូដែលនៅយប់ព្រះច័ន្ទពេញបរិបូណ៌នៅថ្ងៃសុក្រឬថ្ងៃអង្គារប្រែទៅជាស្រដៀងនឹងឆ្កែខ្មៅដ៏ធំដោយមានក្រញាំធំ។ នៅក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សរបស់គាត់សត្វចចកតែងតែមានក្មេងទំនើងស្តើងពេកនិងមិនរាក់ទាក់។ លក្ខណៈទូទៅនិងក្លិនរបស់វាគឺមិនរីករាយ។
នៅពេលដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសត្វចចកបានវាយប្រហារទ្រុងមាន់និងបញ្ចុះសពសត្វស្វារកមើលការ៉ុត។ វាក៏វាយប្រហារកុមារផងដែរបើយោងតាមកំណែថ្មីជាងនេះវាវាយប្រហារកុមារដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
រឿងព្រេងនិទានរបស់រ៉ូប៊ីនហូដ
រ៉ូប៊ីនហូដគឺជាតួអង្គពីរឿងព្រេងនិទានអង់គ្លេសដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយមនុស្សពិតម្នាក់ប្រហែលជាហ្គីណូឌីថោកដែលជាជនក្រៅច្បាប់ជនជាតិអ៊ីតាលី។ ទោះបីជារឿងព្រេងនិទានទាំងអស់រឿងរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់មាត់ក៏ដោយក៏មានការសរសេររៀបរាប់អំពី Robin Hood តាំងពីឆ្នាំ ១៣៧៧ ដែរ។
យោងតាមរឿងព្រេងរ៉ូប៊ីនហូដគឺជាអ្នកបះបោរដែលការពារអ្នកក្រនិងប្រឆាំងអំណាច។ គាត់កំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងព្រៃ Sherwood ក្បែរទីក្រុង Nottingham ។ គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយជំនាញរបស់គាត់ជាអ្នកបាញ់ធ្នូ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ស្តេចចោរ" ។
ឧទាហរណ៍បន្ថែមនៅក្នុង៖
- រឿងព្រេងទីក្រុង
- រឿងព្រេងភ័យរន្ធត់
