ដេលបេញចិត្ដ
និកាយរបស់អេ សង្គមនិយម វាគឺជាគំនិតដែលកំណត់ដើម្បីកំណត់ពីសេដ្ឋកិច្ចដែលទ្រព្យសម្បត្តិនៃទំនិញគឺជាសមូហភាពហើយដូច្នេះរបៀបនៃការផលិតមិនចាត់ទុកមនុស្សជាអ្នកលក់កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថា អំណាចពលកម្មជាមធ្យោបាយក្នុងការលះបង់ប្រយោជន៍រួម.
លទ្ធិម៉ាក្សនិយមនិងការរិះគន់ដើមទុន
គំនិតនៃសង្គមនិយមបានមកពីការរួមចំណែកទ្រឹស្តីនៃ កាល់ម៉ាក្សដែលពេញមួយការងាររបស់គាត់ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃវិធី ផលិតកម្មមូលធននិយម ពន្យល់ពី ការបែងចែកដែលប្រព័ន្ធនេះបង្កើតរវាងមនុស្សនិងផលិតផលនៃការងាររបស់ពួកគេរវាងមនុស្សនិងសកម្មភាពដែលពួកគេអនុវត្តនិងរវាងមនុស្សនិងសក្តានុពលរបស់មនុស្សផ្ទាល់ដែលជាលទ្ធផលនៃពីរមុន។
វាគឺដោយគុណធម៌ដែលម៉ាក្សស្នើឱ្យ ការប្រមូលផ្តុំមធ្យោបាយផលិតកម្មទាំងអស់និងការជំនួសជីវិតសង្គមនៅក្នុងថ្នាក់ដែលបង្ហាញពីការយកឈ្នះលើរបៀបផលិតកម្មមូលធននិយមនិងការគាបសង្កត់របស់រដ្ឋ។
សូមមើលផងដែរ: ឧទាហរណ៍នៃភាពឯកោ
របៀបផលិតកម្មទូទាំងពិភពលោក
ការងាររបស់ម៉ាក្សដែលសំខាន់បំផុតមួយនៃសតវត្សរ៍របស់គាត់ផ្តោតស្ទើរតែទាំងស្រុងទៅលើចរិតលក្ខណៈមូលធននិយមនិងពន្យល់ពីនិន្នាការរបស់វាក្នុងការដួលរលំជាជាងស្នើស្ថានភាពជំនួស។ របៀបនៃការផលិតប្រមូលផ្តុំ (ហៅថាកុម្មុយនិស្ត) ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាសកលប៉ុន្តែមិនមានការបញ្ជាក់បន្ថែមអំពីការអនុវត្តរបស់វាដែលនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ ប្រយុទ្ធរវាងថ្នាក់ទាំងពីរ ដែលមនុស្សត្រូវបានបែងចែកនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយម៖ ពាណិជ្ជករ (ឬអ្នកមានអំណាច) និងកម្មករ។
ការពិតគឺថានៅពេលដែលមូលធននិយមត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាប្រព័ន្ធសកល ចក្ខុវិស័យដែលចាត់ទុកថាការចាកចេញរបស់កុម្មុយនិស្តជាឱកាសត្រូវសម្របកម្មវិធីរបស់ពួកគេទៅនឹងប្រភេទខ្លះនៃពិភពមូលធននិយមដូចជាការរួបរួមនៃប្រទេសឬលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ៖ ដូច្នេះការពិសោធន៍សង្គមនិយមដែលត្រូវបានអនុវត្តពេញមួយសតវត្សរ៍ទី ២០ ត្រូវបានកំណត់ចំពោះប្រទេសមួយឬប្រទេសមួយក្តាប់តូចដោយមិនទទួលបាននូវលក្ខណៈសកលដែលមិនអាចខ្វះបានតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ម៉ាក្ស។
សង្គមនិយមនៅសតវត្សរ៍ទី ២០
ការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចរួមគឺជាករណីលើកលែងមួយនៅក្នុងពិភពមូលធននិយមបង្កប់ន័យថាពួកគេមិនបានបំពេញបេសកកម្មដើមរបស់ខ្លួនឡើយ៖ ទោះបីជានៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទាំងនេះទំនាក់ទំនងផលិតភាពមិនមែនជាវណ្ណៈនិយមក្នុងសម័យមូលធននិយមក៏ដោយ។ ទំនិញដែលផលិតនៅទីនោះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមូលធននិយម ជាមួយអ្នកខាងក្រៅចូលរួមក្នុងការផលិតសរុបរបស់មនុស្សក្នុងន័យមូលធននិយមប៉ុន្តែជាមួយផលិតកម្មរដ្ឋកណ្តាល។
ក្នុងករណីខ្លះ, មានប្រទេសជាច្រើនដែលជ្រើសរើសយកសង្គមនិយមនៅទូទាំងសតវត្សទី ២០ និង ២១ទំនាក់ទំនងមួយចំនួនពិតជាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកគេទាំងអស់គ្នា៖ ភាគច្រើនត្រូវប្រើរបបនយោបាយផ្តាច់ការនិងគាបសង្កត់ដោយលុបចោលការបោះឆ្នោតដោយសេរី។ ភាគច្រើនបានទទួលការឆ្លើយតបយ៉ាងចាស់ដៃពីក្រុមមូលធននិយមនៅក្បែរនោះហើយត្រូវប្រឈមមុខដោយអំពើហឹង្សាប្រដាប់អាវុធឬផ្សេងទៀត។ ធម្មជាតិដែលមានកំណត់នៃសង្គមនិយមមានន័យថាភាគច្រើនត្រូវប្រឈមមុខនឹងដែនកំណត់ដែលភាពខ្ជាប់ខ្ជួននៃមហិច្ឆតានិងភាពអាត្មានិយមឯកជនផ្តល់ឱ្យដូចជាអំពើពុករលួយនិងការិយាធិបតេយ្យបំផ្លើស។
សូមមើលផងដែរ: ឧទាហរណ៍ពីប្រទេសអភិវឌ្edន៍
នេះគឺជាមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ បទពិសោធន៍សង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាដោយបញ្ជាក់ពីប្រភេទនៃសង្គមនិយមដែលប្រើ៖
- ប្រទេសចិន សង្គមនិយមជាមួយគណបក្សតែមួយតាំងពីឆ្នាំ ១៩៤៩ (ទោះបីជាមានសមាសធាតុនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ)
- ប្រទេសវៀតណាម ជាមួយគណបក្សតែមួយតាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៦ ។
- នីការ៉ាហ្កា ជាមួយរដ្ឋាភិបាលដែលប្រកាន់យករបបសង្គមនិយមនៅក្នុងមូលធននិយមចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៩ ។
- នេះ សហភាពសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀត, បទពិសោធន៍ដែលចូលមកជិតបំផុតក្នុងការពង្រីកកម្មវិធីសង្គមនិយមនៅជុំវិញពិភពលោករវាងឆ្នាំ ១៩២២ និង ១៩៩១
- ម្ទេស, ក្រោមអធិបតីភាពប្រជាធិបតេយ្យរបស់សាល់វ៉ាឌ័រអាឡេនដេរវាងឆ្នាំ ១៩៧០ និង ១៩៧៣
- បូលីវី, ជាមួយរដ្ឋាភិបាលដែលប្រកាន់យករបបសង្គមនិយមនៃចរិតជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងមូលធននិយមចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៩ ។
- គុយបា, សង្គមនិយមឯកបក្សតាំងពីឆ្នាំ ១៩៥៩
- វ៉េណេស៊ុយអេឡា ជាមួយរដ្ឋាភិបាលដែលប្រកាន់យករបបសង្គមនិយមនៅក្នុងមូលធននិយមចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៩ ។
- ប្រទេសឡាវ ជាមួយគណបក្សតែមួយតាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៥ ។
- កូរ៉េខាងជើងរបបផ្តាច់ការសង្គមនិយមតាំងពីឆ្នាំ ១៩៤៥ ។
- ដាណឺម៉ាក
- ន័រវែស
- ស៊ុយអែត
- ហ្វាំងឡង់
- អ៊ីស្លង់ (ប្រាំចុងក្រោយដែលមានគំរូសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារប៉ុន្តែដែលមានរដ្ឋចូលរួមក្នុងការរៀបចំនិងការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់សុខុមាលភាពតាមវិធីខ្ពស់) ។
សូមមើលផងដែរ: ប្រទេសកណ្តាលគ្រឿងកុំព្យូទ័រនិងពាក់កណ្តាលគ្រឿងកុំព្យូទ័រ
