រឿងព្រេងភ័យរន្ធត់

ដេលបេញចិត្ដ

• ឧទាហរណ៍នៃរឿងព្រេងភ័យរន្ធត់

រឿងព្រេងនិទានគឺជានិទានកថាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ស្រមើលស្រមៃឬព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលបង្ហាញពីសីលធម៌ឬការបង្រៀនអំពីពិភពពិតតាមន័យធៀបឬន័យធៀប។

រឿងព្រេងដូចជារឿងព្រេងនិទានត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់មាត់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយនៅក្នុងទីក្រុងមួយ។ ការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់នេះអនុញ្ញាតឱ្យវាគ្មិនថ្មីម្នាក់ៗដែលប្រាប់រឿងនេះបន្ថែមគ្រឿងទេសថ្មីដែលផ្លាស់ប្តូររឿង។ យូរ ៗ ទៅរឿងទាំងនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនជាទម្រង់សរសេរដែរប៉ុន្តែជាមួយអ្នកនិពន្ធអនាមិក

ថ្វីបើមានហេតុការណ៍និងតួអង្គបែបជំនឿអរូបីក៏ដោយក៏មានអ្នកដែលជឿលើភាពត្រឹមត្រូវនៃរឿងព្រេងនិទានដែរ។ រឿងនិទានជាធម្មតាកើតឡើងក្នុងពេលមួយនិងនៅកន្លែងដែលមិនច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែអាចជឿទុកចិត្តបាននិងអាចធ្វើទៅបាននោះគឺមិនមែនជាពិភពស្រមៃទេប៉ុន្តែជាសេណារីយ៉ូដែលធ្លាប់ស្គាល់សម្រាប់មនុស្សដែលនឹងបញ្ជូនរឿងនោះ។

រឿងព្រេងជាធម្មតាឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជនចាប់តាំងពីពួកគេដំណើរការប្រពៃណីបំណងប្រាថ្នាការភ័យខ្លាចនិងជំនឿស៊ីជម្រៅរបស់ពួកគេ។

រឿងព្រេងភ័យរន្ធត់ជាពិសេសជាធម្មតាត្រូវបានគេនិយាយដោយផ្ទាល់មាត់និងប្រើប្រាស់ធនធានដែលបង្កើតនូវអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំង។

• សូមមើលផងដែរ៖ រឿងព្រេង

ឧទាហរណ៍នៃរឿងព្រេងភ័យរន្ធត់

1. ឡាឡូរ៉ូណា។ ឡាឡូរ៉ូណាគឺជាតួអង្គខ្មោចដែលរឿងព្រេងនិទានមានតាំងពីសម័យអាណានិគមនិងមានបំរែបំរួលនៅក្នុងពិភពនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញដោយទទួលបានឈ្មោះនិងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នាដូចជាភូគូលេន (ឈីលី) សាយណូណា (វ៉េណេស៊ុយអេឡា) ឬតេប៉េសា (ប៉ាណាម៉ា) ។ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ស្ត្រីដែលយំសោកនោះនឹងត្រូវសម្លាប់ឬបាត់បង់កូន ៗ របស់នាងហើយប៊ុនសៀរបស់នាងវង្វេងពិភពលោកក្នុងការស្វែងរកដោយមិនចេះនឿយហត់។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយការយំដែលមិនគួរឱ្យជឿនិងគួរឱ្យរន្ធត់ដែលប្រកាសពីរូបរាងរបស់វា។ 
2. ស៊ីលបូន។ រឿងព្រេងនិទានរបស់ស៊ីលបិនមានដើមកំណើតមកពីវាលទំនាបវេណេស៊ុយអេឡាហើយក៏ជាករណីវិញ្ញាណវង្វេងផងដែរ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាយុវជនម្នាក់ដឹកនាំដោយការជម្រុញផ្សេងៗបានសម្លាប់ownពុកខ្លួនឯងហើយត្រូវបានជីតារបស់គាត់ដាក់បណ្តាសាឱ្យអូសឆ្អឹងfather'sពុករបស់គាត់ដាក់ក្នុងបាវអស់កល្បជានិច្ច។ វាគឺជាវ៉ារ្យ៉ង់ក្នុងស្រុកមួយនៃ“ បុរសកាបូប” ដែលល្បីល្បាញដែលលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់ត្រូវបានគេសន្មតថា (ស្មើនឹង do, re, mi, fa, sol, la, si) ។ ប្រពៃណីក៏ពន្យល់ថាបើអ្នក hear គាត់ជិតស្និទ្ធអ្នកនឹងដឹងច្បាស់ព្រោះស៊ីលបិននៅឆ្ងាយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នក it វានៅឆ្ងាយអ្នកនឹងនៅជិតវា។ រូបរាងរបស់ស៊ីលប៊ុនបង្កើនការស្លាប់ដែលជិតមកដល់។ 
3. ស្ត្រីក្តាន់. ស្ត្រីក្តាន់ ឬ ស្ត្រីក្តាន់ (សត្វក្តាន់ជាភាសាអង់គ្លេស) គឺជារឿងព្រេងនិទានរបស់អាមេរិកមកពីតំបន់ប៉ាស៊ីហ្វិកភាគខាងលិចនិងពាយ័ព្យដែលតួឯកស្រីជាស្ត្រីមានសមត្ថភាពអាចប្រែក្លាយទៅជាសត្វព្រៃផ្សេងៗ។ ក្នុងទម្រង់ជាស្ត្រីចំណាស់ស្ត្រីវ័យក្មេងដែលគួរឱ្យទាក់ទាញឬជាកូនចាបពេលខ្លះជាកូនកាត់រវាងសត្វនិងសត្វក្តាន់នាងហាក់ដូចជាទាក់ទាញនិងសម្លាប់បុរសដែលមិនឆ្លាត។ វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថាការមើលឃើញវាគឺជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ឬការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួន។
4. គូឈីសាកា-អូណា។ ឈ្មោះនេះជាភាសាជប៉ុនមានន័យថា“ ស្ត្រីដែលកាត់មាត់” ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទេវកថាក្នុងតំបន់។ ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវប្តីសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅហើយប្រែទៅជាវិញ្ញាណបិសាចឬយ៉ាកៃដើម្បីត្រលប់មកពិភពលោកវិញដើម្បីសងសឹកយ៉ាងពិតប្រាកដ។ តាមមើលទៅគាត់ហាក់ដូចជាបុរសឯកោហើយបន្ទាប់ពីសួរពួកគេថាតើពួកគេគិតយ៉ាងណាចំពោះភាពស្រស់ស្អាតរបស់គាត់បន្តនាំពួកគេទៅផ្នូរ។
5. Juancaballo។ រឿងព្រេងរបស់ជូអានកាបោឡូរំinកពីរឿងសេនសេននៅក្រិកបុរាណ។ រឿងនេះបានមកពីចេន (អេស្បាញ) ដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាសត្វពាក់កណ្តាលនិងសេះពាក់កណ្តាលបានរស់នៅក្បែរតំបន់សៀរ៉ាម៉ាជីណា។ ដោយមានកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាល្បិចកលនិងអំពើអាក្រក់ជាពិសេស Juancaballo ញៀននឹងសាច់មនុស្សហើយចូលចិត្តបរបាញ់អ្នកដើរម្នាក់ឯងដែលគាត់បានពួនស្ទាក់ហើយយកទៅរូងភ្នំរបស់គាត់ដើម្បីស៊ី។ 
6. លូហ្សាម៉ាឡា។ នៅអាហ្សង់ទីននិងអ៊ុយរូហ្គាយវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាលូហ្សាម៉ាឡានៅពេលយប់ដែលពិភពវិញ្ញាណនិងពិភពនៃការរស់នៅមានភាពច្របូកច្របល់។ រឿងនេះកើតឡើងនៅក្នុងភាពឯកោរបស់ផាមប៉ាដែលជាកន្លែងដែលមានភ្លើងបំភ្លឺបង្ហាញពីការបើកឆាកជីវិតដែលត្រូវបានអ្នកស្រុកចាត់ទុកថាជាការប្រកាសអំពីគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងមកដល់។ 
7. រឿងព្រេងនៃស្ពានព្រលឹង។ មកពីម៉ាឡាហ្គានៅអាន់ដាលូសៀរឿងព្រេងនិទាននេះនិយាយអំពីការលេចឡើងប្រចាំឆ្នាំ (នៅថ្ងៃនៃអ្នកស្លាប់ទាំងអស់) នៃព្រលឹងដែលមានការឈឺចាប់ដែលបានឆ្លងកាត់ស្ពានទីក្រុងដើម្បីជ្រកកោននៅក្នុងអនុសញ្ញាអូសច្រវាក់និងកាន់ពិល។ ពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាជាវិញ្ញាណរបស់ទាហានគ្រីស្ទានដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងម័រកំឡុងពេលសញ្ជ័យ។ 
8. អាយហ្វ្រីត។ រឿងព្រេងអារ៉ាប់ចំណាស់នេះនិយាយពីរឿងរ៉ាវនៃបិសាចអារក្សដែលរស់នៅក្រោមដីដោយមានទម្រង់ជាមនុស្សពាក់កណ្តាលប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពសន្មតថាជាឆ្កែឬហីណា។ វាត្រូវបានគេសន្មតថាជាសត្វអាក្រក់ដែលបោកបញ្ឆោតមនុស្សដែលមិនប្រយ័ត្នប្រយែងប៉ុន្តែវាមិនងាយរងគ្រោះឡើយ។ ជំងឺនិងសត្វល្អិតជាច្រើននៅសម័យនោះត្រូវបានសន្មតថាជាឥទ្ធិពលអាក្រក់របស់វា។ 
9. ក្រុមគ្រួសារ។ នៅក្នុងអាណានិគមអាមេរិច“ សមាជិកគ្រួសារ” ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិញ្ញាណមនុស្សបរិភោគដែលបានវាយកម្ទេចរោងម៉ាស៊ីនស្ករសជាពិសេសនៅភាគពាយ័ព្យអាហ្សង់ទីន។ មានកំណែខុសៗគ្នាអំពីពួកគេនិងដើមកំណើតរបស់ពួកគេប៉ុន្តែស្ទើរតែទាំងអស់កើតឡើងស្របគ្នាជាមួយនឹងភាពលោភលន់របស់ពួកគេចំពោះសាច់មនុស្សដែលនាំឱ្យពួកគេដើរចូលបន្ទាយនៅពេលយប់រំខានដល់សេះនិងសត្វដែលមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមានរបស់ពួកគេ។ និយោជកជារឿយៗត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទទាក់ទងជាមួយសាច់ញាតិដោយលះបង់កូនអុកជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីចំណង់របស់សត្វចម្លែកជាថ្នូរនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេរីកចម្រើនក្នុងអាជីវកម្មរបស់ពួកគេ។ 
10. ខ្មោចឆៅ។ ឆ្ងាយពីការតំណាងនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងរោងកុនរឿងព្រេងនិទានរបស់ខ្មោចឆៅមកពីហៃទីនិងការាបៀនអាហ្រ្វិកហើយត្រលប់ទៅប្រពៃណីវូឌូនៃកុលសម្ព័ន្ធទាសករផ្សេងៗដែលអេស្បាញចាប់បាន។ ខ្មោចឆៅគឺជាជនរងគ្រោះនៃដំណើរការអាបធ្មប់វូឌូដែលមានសមត្ថភាពយកថាមពលដ៏សំខាន់ពីមនុស្សម្នាក់រហូតដល់វាត្រូវបានសម្លាប់ហើយបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យគាត់រស់ឡើងវិញដោយដកហូតឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រៀមខ្លួនធ្វើអ្វីដែលបូជាចារ្យណែនាំឱ្យគាត់ធ្វើ។ រឿងព្រេងនិទាននេះបានជម្រុញឱ្យមានខ្សែភាពយន្តនិងអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើន។

សូម​មើល​ផង​ដែរ:

• រឿង​ខ្លី
• រឿងព្រេងទីក្រុង