ភាពឯកោ

គំនិតរបស់ ភាពឯកោ វាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សព្រោះវាជាយន្តការដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់មនុស្ស។

នេះ ភាពឯកោ គឺជាដំណើរការដែលបុគ្គលក្លាយជា ប្រែទៅជាជនបរទេសចំពោះខ្លួនឯងនិយាយម្យ៉ាងទៀតស្មារតីរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបដែលវាបាត់បង់លក្ខណៈដែលរហូតដល់ពេលនោះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយលក្ខខណ្ឌឬធម្មជាតិរបស់វា។

នេះ បាតុភូតភាពឯកកោដូច្នេះវាត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបកស្រាយខ្លះអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សផ្សេងទៀតមិនបានឯកភាពគ្នាដូច្នេះគ្មានការបកស្រាយតែមួយអំពីការផ្លាស់ប្តូរទេ៖ ហ្វូគូតុលហេហ្គែលម៉ាក្សនិងសូម្បីតែចិត្តវិទ្យាក៏មានច្រើនដែរ វា។ ជាមួយនឹងការរួមចំណែកនៅក្នុងបញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរ។

ទំនាក់ទំនងនៃភាពវៃឆ្លាតជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សគឺដោយសារតែការពិតដែលថាវាមិនមែនជាដំណើរការជីវសាស្រ្ត (ដូចជាជំងឺប្រព័ន្ធប្រសាទភាគច្រើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងអាកប្បកិរិយា) ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាដំណើរការសង្គមដែលអាចកើតឡើងពីរកម្រិត។

នេះភាពឯកោបុគ្គល វាកើតឡើងក្នុងករណីដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែម្នាក់ត្រូវបានលុបចោលភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាលេចឡើងនៅក្នុងការគិតរបស់ពួកគេនិងការណែនាំខ្លួនឯងដោយមិនដឹងខ្លួនតាមរបៀបដែលស្ថានភាពខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនពិត។ ភាពឯកកោបុគ្គលដែលត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងបានញែកមនុស្សចេញពីរង្វង់ទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេ។

នេះ ភាពឯកោសង្គម ឬ រួម វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងស្រុងទៅនឹងការរៀបចំសង្គមនិងនយោបាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ មនសិការនៃសង្គមទាំងមូលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបមួយដើម្បីធ្វើឱ្យវាផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគេរំពឹងទុក។

មួយក្នុងចំណោមការជជែកវែកញែកលើកដំបូងនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបរួមមានថូម៉ាសហបសនិងហ្សង់ហ្សាក់សឺសឺសជាអ្នកទីមួយដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការរស់នៅរបស់រដ្ឋដោយលក្ខណៈឃោរឃៅនិងសង្គ្រាមដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជននិងទីពីរផ្ទុយទៅវិញជឿលើរដ្ឋ។ ពីធម្មជាតិព្រោះគាត់ចាត់ទុកបុរសជាមនុស្សដែលមានសន្តិភាពពីធម្មជាតិ។

ជាក់ស្តែងបុរសនៅក្នុងសង្គមមិនមានអំពើហឹង្សាទាំងស្រុងឬមិនមានភាពសុខសាន្តនិងមានសុជីវធម៌ទេ៖ មុខតំណែងទាំងពីរនេះរួមបញ្ចូលទាំងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបុរសនៅទូទាំងពិភពលោកបាត់បង់លក្ខណៈដំបូងរបស់ពួកគេ។

ដូចអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមានឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតដែលប៉ាន់ស្មានអំពីនិយមន័យនៃភាពឯកកោ។ ទៅបន្ទាប់ពួកគេខ្លះ៖

1. មនុស្សម្នាក់ដែលប្រកាន់យកសាសនាមួយរហូតដល់មានការអាក់អន់ចិត្តចំពោះការអភិវឌ្ន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឃើញថាគាត់នៅឆ្ងាយពីសាសនា។
2. ការណែនាំទស្សនវិជ្ជានៃគំនិតនៃភាពឯកកោដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយហ្សង់ហ្សាក់រូសសៅក្នុងការការពារស្ថានភាពធម្មជាតិនិងបុរសក្នុងសេរីភាពពេញលេញ។
3. អ្នកគិតជាច្រើនអំពីសង្គមបានងឿងឆ្ងល់អំពីដំណើរការផ្តាច់ការនៅទ្វីបអឺរ៉ុបនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ដែលអាចទាក់ទាញការគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងពីស្រទាប់សង្គមផ្សេងៗគ្នា។ ការជឿជាក់លើមនុស្សធំ ៗ អំពីគុណសម្បត្តិនៃដំណើរការដែលនឹងធ្វើឱ្យសង្គមបែកបាក់ទាំងស្រុងអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាភាពឯកកោ។
4. មនុស្សម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃថ្នាំញៀនផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់គាត់ចំពោះការពិតនិងកែប្រែវាដូច្នេះគាត់មានភាពវង្វេងស្មារតី។
5. បុគ្គលដែលបញ្ជាក់ពីការគាបសង្កត់ដែលរដ្ឋាភិបាលដាក់លើរូបគាត់គឺមានភាពវៃឆ្លាតខាងនយោបាយ។
6. បទពិសោធន៍ភាគច្រើននៃការគោរពសាសនាឬអង្គការសំងាត់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកបញ្ចប់ការធ្វើឱ្យសមាជិករបស់ពួកគេឃ្លាតឆ្ងាយ។
7. នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយសង្គ្រាមគ្រាន់តែបន្សល់ទុកនូវស្រទាប់មនុស្សដែលក្មេងជាងគេនិងក្រីក្របំផុតនៃសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថាក្មេងជាងគេនិងក្រីក្របំផុតដែលមាននិន្នាការអបអរសាទរនិងលើកទឹកចិត្តបំផុតនៅពេលសង្គ្រាមកំពុងខិតជិតមកដល់។
8. លោក Michael Foucault បានចាត់ទុកថាភាពវៃឆ្លាតក្នុងសង្គមគឺមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹងអ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តដែរពីព្រោះសង្គមមិនទទួលស្គាល់គាត់ហើយមិនរាប់បញ្ចូលគាត់។
9. ការចំណាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដែលក្រុមហ៊ុនធ្វើគឺដោយសារតែការពិតដែលថា (យើងជឿឬមិនជឿ) មនុស្សទទួលឥទ្ធិពលពីវាសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់របស់យើង។ ដោយសារវាជាការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថដែលយើងមិនដឹងខ្លួនវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃភាពឯកកោ។
10. នៅក្នុងការវិភាគនៃសង្គមមូលធននិយមដែលធ្វើឱ្យ កាល់ម៉ាក្សភាពឯកកោរបស់កម្មករកើតឡើងតាមបីវិធី។ នេះគឺជាការបែងចែកមនុស្សបីដងពីខ្លឹមសារពិតរបស់គាត់ដែលជារឿងតែមួយគត់ដែលអាចបង្ហាញអំពីភាពស្ថិតស្ថេរនិងសុពលភាពនៃប្រព័ន្ធមូលធនដោយកម្មករខ្លួនឯងនេះបើយោងតាមម៉ាក្ស។
    • ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់គាត់ (ដោយសារតែគាត់ធ្វើការសម្រាប់តម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ);
    • ទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលត្រូវបានផលិត (ដោយសារតែវាលែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ទៀតហើយ);
    • ទាក់ទងនឹងសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួន (ដោយតំរូវការអចិន្រ្តៃយ៍របស់មូលធននិយមដើម្បីពង្រីកអត្រាប្រាក់ចំណេញរបស់គាត់) ។